《易經》現象學與道論詮釋學芻論——以王弼《明象》與「存有三態論」為中心 林安梧 來源：《周易研究》2020年第2期 摘要：本文旨在經由中西哲學的對比，闡明《易經》所隱含的現象學思維，並由此衍申討論與其相關的「道論詮釋學」。首先，揭示《易經》思想為一象徵之邏輯，不同於一般的理...

摘要： 本文旨在經由一思想觀念史底蘊之理解與詮釋，針對明清之際，以「陽明」、「蕺山」及「船山」做為例示，而提出一哲學類型之闡釋，指出其思想觀念的脈動。 首先，對於朱子之強調「道德超越形式性原理」做出闡釋，並對「別子為宗」的論點，提出批評，而指出朱子並非歧出，而為一「橫攝歸縱...

敬悼 台灣大學 王曉波教授 曉旭照神州 焠煉法家 鬥極權 爭自由 倚天劍出 波濤興海峽 精研台史 劈灣獨 建華夏 屠龍刀來 庚子夏七月卅日噩聞 曉波兄仙逝 傷慟難已 作嵌名聯敬輓之 弟 林安梧 敬輓

大白其情、敬畏生命：「武漢肺炎」的哲學省思 林安梧（慈濟大學教授） 「武漢肺炎」疫情嚴峻，懼之、畏之。不禁讓我想起史懷哲（Albert Schweitzer，1875－1965）的名言──「敬畏生命」。生命真的不可不畏，不可不敬啊！「生」是創造，「命」是限制，創造是生生不息...

教育的目的是出人頭地還是安身立命⊙林安梧 發表於新民叢報 「現代教育鼓勵我們追求卓越，而競爭意義下的『出人頭地』，早已經偏離了『士以天下、國家為己任』的目標。所以，今天我們更應該考量的，不是什麼『出人頭地』，而是『安身立命』。」...

王慶光老師，我們元亨書院最親近的師長、同道，長久以來一直積極參與書院活動、陪伴著我們一起努力的老朋友，在民國一百零八年十月十四日晚間，安詳地在睡夢中離世了。 十月十七日，舉行家庭禮拜後，已經在東海殯儀館火化入塔。21日上午，崇斐代表書院前往弔唁。王老師走得如此瀟灑，我們來...

論「讓德」的重要 林安梧(臺灣師範大學榮休教授) 「一讓八百年」，「泰伯其可謂至德也已矣！」，有了「讓」，才有生長，才有人品，才成典範，如此才能文史留芳，這就是「人文」。 年過五十以後，深深感受到「讓德」的重要性，教習《論語》時，更是感受到夫子對於「讓德」的重視。...